韩非和韩非子是一个人吗(韩非和韩非子是一个人吗?)
老子的巜品德经》被看作是最神奇、最难解的典范之一，也被看成是对人生具备宏大引导效率的典范之一。 然而不妨特殊精确的是，巜品德经》的中心是政事形而上学，而不是人生形而上学，纵然这两者有十分的关系。 径直地说，巜品德经》是一部相关“君人南面之术”，也即是“侯王统制之术＂的文章。 大多接洽把它看成人生形而上学，看成普遍人的人生引导，简直是跑偏了中心。 而把巜品德经》看成气功术、长命术以至房中术加以接洽的，就很差错了。
《汉书·艺术文化志》指出：“道家者流，盖出于史官，历记成败生死吉凶古今之道，而后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以矜持，此乃人君南面之术也”。 咱们诧异地创造，东汉史学巨匠班固早已精准地识读出巜品德经》的中心和中心。 由此咱们也可解一个世纪之谜：干什么西汉史学巨匠司马迁在《诗经》中把老子和韩非子这两个看似绝不关系的人合传？谜底即是这两人有个要害的共通点，那即是“人君南面之术”！
巜品德经》再有一处讲到“治泱泱大国若烹小鲜”。 这一“泱泱大国”一“弱国”究竟说的是什么道理呢？控制老子的中心思维，就很简单领会他的道理。 是谓：即使侯王实行无为而治，那么，治泱泱大国也就小菜一碟；治那弱国呢，亦可民康物阜。
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