古代战争中如何分清敌我？

重要是通过军服、兵器设备、军旗、口令、阵型、头巾等办法区分敌我的。

在古代部队除了盔甲以外军旗是最主要的敌我辨认标识，依据军法，旗号倒了，全队集体斩首。然而，仗打到红眼睛的田地，旗号可能被火箭焚毁或者人马踩踏之下实在是找不到了，这就给区分对面的军队是否是友军带来了很大的艰苦。

最直接的办法是依据盔缨和铠甲的样式断定敌我。中国在古代诸侯割据，城邦与城邦之间的战斗连年不断，频繁的战斗也造成了各大城邦的严重消费，很多时候朝廷往往不给士兵发放铠甲，因为铠甲头盔是金属或皮革制品，在古代，这是很昂贵的军事设备，除非精锐军队，或者义务非常艰难。否则，士兵是没有盔甲的，盔缨就更不用说了。即使有些士兵家境不错，为了保命，自备了盔甲，也是样式不一，很难区分敌我。

还有一个办法是依据口音发髻。这个方法在对外族作战时是可以的，例如，对匈奴作战，对突厥作战，都很容易区分敌我。然而，像隋末唐初这种乱世，人们流动性很大，不好区分。例如，掩护隋炀帝的禁卫军就是陕西人，他们的对手郑军和瓦岗军则是杂七杂八哪里都有，郑军中有江淮兵，瓦岗军更是五花八门，来自全国各地。府兵大多为汉人，发髻、服饰、相貌方面实在是不太好区分。

口令辨认法，口令虽然容易辨认，但是，战场上模拟对方口令的比比皆是，再者，古代部队通信不发达，完整靠轻骑或两条腿跑着送到，往往会造成口令不一致的问题。再者，中国自古就有成百上千种方言，比如，今天广东士兵和来自河北的友军之间，如果用方言问答口令会是一个啼笑皆非的成果。有人可能会问，古代不是也有官话(官方规定的尺度普通话)吗?答案是有，但是，士兵都来自于社会的底层，是普通劳动听民，自然不会像达官贵人那样说一口尺度的官话，这个是毋庸置疑的。

较为容易办到的是，通过抹额(相似于头巾)的色彩、队伍的旗号(旗号倒下之前)、口令相联合来断定敌我。例如，黄巾军的黄巾就是个明显的、容易办到的标记。 另外，我以为，即使是乱世，国力不足，也应当是有必定的统一请求。例如，战国时代部队虽然自备服装，却是有统一的色彩请求，秦国尚黑，齐国尚红，等等。

如果进入到搏斗战，此时区分敌我的症结就在于阵型了，这个时候将领对部队的掌握力根本等于零，只能依附之前的排兵布阵保证自己的部队面向敌军，在混战中尽量坚持队形，如果阵型被击破，那么期待部队的只能是溃退，这也是为什么古代部队平均减员30%就会瓦解的原因之一。

像是后金这种几乎没有阵型的部队，在减员10%左右的时候就有可能瓦解，只不过明朝连这10%的战损都很少打出来。

再比如戚继光的戚家军，他们则是用严厉的军法，通过喇叭、传令兵、腰牌、旗号，来保证自己的队形，在大阵下还设有鸳鸯阵这样的小阵，区分敌我还是很容易的。但即使如此，也免不了在凌乱条件下被队友误伤。

在晚清时代，为了加强部队掌握力，湘军和淮军采取了将同乡士兵编为一组的方法，大家都是同乡，怎么说也是面熟，而且依附宗族乡亲的关系，大家能更紧密的团结在一起。

在现代战斗中，仍然常常有误伤的情形，所以在古代区分敌我并不是件简略的事情。

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